子曰學而時習之不亦樂乎:學習而反復的溫習，才能找到學習的興趣

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(資料圖)

學而

子曰：學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。

釋：學習而反復的溫習，找到學習的興趣，不就是快樂么；志同道合的朋友來訪，分享交流，不就是快樂么；他人不理解而不懊惱，不就是人稱之為人的君子么；

☆：學習知識有自證為正的快樂；朋友交往有互證為正的快樂；自我修養有求證得正的快樂；

說【 yuè 】：通悅，高興，愉快之意；悅，服也。——《爾雅·釋詁》亦【 yì 】：也，也是；又，不過，只是，就是之意；人之站立才有臂，雙臂協同才有力；在文言文中是語氣助詞，副詞，定聲表示強調；亦，人之臂亦也。——《說文解字》樂【 lè 】：表示精神愉悅感，快樂；樂【 yuè 】者，天地之和也。——《禮記·樂記》慍【 yùn 】：怒，怨恨，懊惱之意；慍，怒也?！墩f文解字》

論：中國古文言文是少有標點的，以＂之乎者也，哉矣焉耳＂等助詞為句讀。《論語》開篇以〈學而〉，名揚天下?，F通行版本之諸論，以問號標記，反問而自答。若依此求解，一段話中三個語境，以學習為樂，以友愛為樂，以溫文爾雅為樂，雖各有所解，但在從屬關系上卻沒有必然的聯系。而夫子所言，又都是常識，難道夫子以前的人都不學習，不友愛，沒涵養么？顯然不是的。此論之＂乎＂，非討論，非結論，為自我意識感知之肯定。整句話通讀，＂亦＂為定式，＂乎＂為順合，乃求證得正之感知，為靈魂回響之默白。

樂者，天地之和也，是宇宙中自然存在的秩序。面對這個嚴整的宇宙意識邏輯，人以學習之樂求證，以交流之樂互證，以修身之樂自證，以這三種方式證明存在存在的意義?！墩撜Z》是以存在證明存在，以人整理意識邏輯的秩序，定義人性；《道德經》是以存在必然存在，人是人性存在的必然?！墩撜Z》是實用實證主義論著，<學而>一篇統領全文，論語之論開矣。

人以痛苦和快樂兩種感受證明存在。痛苦是自證，是外在感知的意識定義；快樂是求證，是外在感知的意識達成；人性都希望痛苦消失，痛苦以消失為存在，人性都尋找快樂，快樂以追求為存在；快樂是人的基本需求，也是生存意識最高的需求，是人的一生或者說人類的一生都在追尋的生命生存的真諦。

夫子開篇以快樂為題展開討論，以人對快樂的追求，解釋意識的自完整，并提出三種快樂的境界。

1. 學習的快樂，是在學習過程中，意識感知觸及到意識已知的恍然，是自我與宇宙交流，產生求證得正的愉悅感；

意識在無限的求解與自證，有什么是人永遠不懂的么？大概只有永遠。以不存在定義存在，是意識賦予人的解釋權，有解釋權，有什么是人不懂的么？意識在求證的過程中，得到必然的結果，定義已知存在。這個存在的已知是意識的自我，是孤獨的，孤立的，不完整的，需要更多的已知信息來滿足對存在的定義。那么感知，已知就在，用定義解釋選擇；不感知，已知也固然在，只是以其他的方式呈現。學習是意識感知向意識已知求證，自我存在，服務于意識的自完整。

2. 朋友往來，是感知與感知的接觸，心緒相通，是意識與意識的交流。意識平行意識，意識碰撞意識，意識兼容意識，意識包容意識。自我感知到無限而生成無限的自我，我定義世界，世界定義我，和諧共生，相輔相成，互證為正。

朋友之間兩個意識都是自完整的，卻在分享著不完整的部分，相互適恰，相互補充，負負得正，得到一個共同的完整。這個完整恰到好處，是意識里又一個我的證明，我之外有無限個我。意識定義的我與我定義的意識，存在與虛無相互解釋，意識邏輯在其中不斷地擴大與循環，以此定義空間和自由的存在；

交流是意識信息交互，由意識的自完整平衡平等，滿足人對自我的定義。

3. 因不理解他人的不理解而懊惱，是因為人唯一的解釋權是意識賦予的，意識不能解釋意識。意識有自完整的隔膜，任何的意識交流與訪問，對意識本身來說是在完整他，但同時也是在滲透和侵害。不解釋無法達成交流，解釋就偏離意識本質，怎樣交流，如何解釋，交流構建，思考解析，此其中有意識邏輯主持秩序。人作為人的使命，＂終其一生＂所有的努力，都是為了達成意識和諧與意識和解。那是一個注定的目標，是人能感知到的，所有努力唯一的方向。求證得正，以存在證明存在是意識的悖論，永遠沒有答案。

他人不理解而不懊惱，也其實無所謂理解與否，意識的自完整存在著容差，感知對已知的無限定義，是意識的成長方式，有人能感受到意識存在意識的快樂；

學習和交流是意識的自證，人以存在的形式定義自證的標準，部分的完整，隨時的完整，都在意識的自完整中。

人之所學，學的是什么？人際交往與社會運行是怎樣的關系？人之為人何以稱君子？

人有意識，才能自定義為人，人的一生都在滿足＂自我＂的定義，以所感知的學識本領，求證得正；以朋友和社會關系融洽和諧，相輔互證；以人性的標準自稱君子，向意識本身發問，自證為正；整個過程是向前的，美好的，和諧的，秩序的，快樂的，是意識邏輯貫通的，人以意識自證滿足精神愉悅感，以此定義＂我＂的存在。

快樂是意識感知與意識已知溝通，而產生的愉悅感；意識感知與意識已知溝通，反饋回來的信息與宇宙意識已知，自我意識已知重疊，產生價值的定位；意識感知與意識已知溝通運轉的邏輯，稱為道；

論語論什么？論道；學而學什么，學道；人際交往的溝通，是道德；人定義自我的存在，也是道德。

? 學習道德而日常踐行，是快樂的；人際交往是道德的運轉，朋友遠來，愉快的交流；不因他人這么簡單的道理都不懂而怨惱相對，是人之為人的君子修行。

在本文中，由意識產生的道，進而學習，交流分享，自我認知，是意識之于宇宙的疊加態，幾種方式都交互的存在。

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