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號是一種固定的別名,又稱別號早在周朝時(shí),人們就已經(jīng)開始取號對此,《周禮》解釋說,號為尊其名更為美稱焉,意思是說,號是人在名、字之外的尊稱或美稱早期的號具有這一特點(diǎn),有號的人多是那些圣賢雅士,下面我們就來說一說關(guān)于古人的字號介紹?我們一起去了解并探討一下這個(gè)問題吧!
古人的字號介紹
號是一種固定的別名,又稱別號。早在周朝時(shí),人們就已經(jīng)開始取號。對此,《周禮》解釋說,號為尊其名更為美稱焉,意思是說,號是人在名、字之外的尊稱或美稱。早期的號具有這一特點(diǎn),有號的人多是那些圣賢雅士。
如老子別號廣成子、范蠡別號鴟夷子皮等。先秦時(shí)期有名字又有號的人并不太多,至秦漢魏晉南北朝時(shí),取號的人仍不很多,名載史籍者僅有陶潛別名五柳先生、葛洪別號抱樸子等數(shù)人。但是,到了隋唐時(shí)期,伴隨著封建國家的強(qiáng)盛和文化的高度發(fā)達(dá),在名、字之外另取別號的人也逐漸多了起來。如李白號青蓮居士、杜甫號少陵野老、白居易號香山居士,皆屬此類。到了宋代,取號之風(fēng)又有進(jìn)一步的發(fā)展。
人們熟知的《水滸傳》108將個(gè)個(gè)都有別號,正是代表著當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。明清人更把取號視為一種時(shí)髦,上至皇帝,下至一般黎民百姓,幾乎人人有號。